利来电游注册明朝内阁首辅杨溥怎么死的 杨溥一生都经历了什么

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  杨溥(1372—1446),字弘济,是湖广(湖北)石首人。建文二年(1400)与杨荣同时考中进士,授翰林院编修。翰林院是朝廷专司笔札文翰之事的机构,编修是翰林院中掌修国史的官,品秩正七品。永乐初,侍皇太子朱高炽为洗马。洗马是辅导太子的机构司经局的职官,品秩从五品,掌收贮经史子集,刊辑图书,以备进览。太子曾读《汉书》,称赞张释之是个贤臣。杨溥说: “张释之诚然是个贤臣,但如果没有汉文帝的宽厚仁义,他的远大志向不一定能实现”。杨溥把汉文帝的事迹从《汉书》中采摘出来,分门别类编制,呈献给太子,太子十分高兴。后来给父亲守丧回归故乡。成祖北巡时,命皇太子朱高炽监国,在家守丧的杨溥被起用,与蹇义、杨士奇、黄淮等任辅导太子的近臣。永乐十二年(1414),成祖北征蒙古返回,太子派遣使者前往迎接稍迟一步,而且书奏失辞,一心想谋夺皇太子位的汉王高煦,便乘机构造蜚语,中伤太子。成祖大怒,把这一切都归咎于辅导之官,遂将他们全部逮捕入狱。不久,成祖赦免了蹇义、杨士奇,而黄淮、杨溥仍系狱中,终成祖一世不得释放。在被囚禁的10年中,杨溥的家人供食经常短缺,而且成祖的情绪不可猜摸,随时都有被处死的危险。在家人供食短缺、生命难保的情况下,杨溥在狱中还是发奋读书, 10年间,读经史数遍。

  一

  永乐二十二年(1424),太子朱高炽即位为仁宗帝。仁宗把黄淮、杨溥等人从监狱里释放出来,提升杨溥为翰林院学士。学士是翰林院的长官,品秩正五品,掌制诰、史册、文翰之事,以考议制度,详正文书,备天子顾问。凡经筵、日讲、修书之事,皆承受而统领之。杨溥曾经私下里给皇帝上奏章,谈论国家大事。仁宗得奏大为高兴,赐给他彩币和钞一千贯,并且对他说: “阅看卿呈递的奏章,其内容皆有利于国家,很符合朕的心意! 但望卿能始终如一,知无不言,赞朕政治,以承天体。朕感激卿的忠恳,特用酬报,望卿收下”。这件事情完毕后,仁宗念起杨溥是被自己牵连而入狱10年的,时常觉得对不起他,所以特别怜爱他。洪熙元年(1425)正月,仁宗下令在思善门处修建弘文阁,弘文阁的主要职掌是“讨论经籍,助益学问”; 另一个任务是为皇帝搜集民间情况,以作皇帝“治平”的参考。仁宗诏选有学识、德行好的大臣入直弘文阁。杨士奇荐侍讲王敬及苏州儒士陈继,蹇义荐国子学录杨进、训导何澄。仁宗授陈继为翰林院五经博士,王敬为编修,何澄为礼科给事中,并直弘文阁。仁宗命翰林学士杨溥掌弘文阁事,并铸给弘文阁印。仁宗亲授弘文阁印给杨溥时说: “朕用卿等于左右,不仅仅是为了助益学问,还想广知民间情况,作为治国的参考。卿等如有好的建议要转告朕盖上此印即可进呈。”这一年的三月,杨溥被升任太常寺卿兼翰林学士。太常寺负责朝廷各种祭祀、礼乐活动,太常寺卿为长官,品秩正三品。这样,杨溥的官阶从正五品提高到了正三品。这一年的五月,仁宗下令撰修《太宗实录》,杨溥与杨士奇、杨荣等大学士同任总裁官。

明朝内阁首辅杨溥怎么死的 杨溥一生都经历了什么

  洪熙元年(1425)五月十二日,宣宗即位。闰七月,宣宗下诏纂修成祖与仁宗两朝的《实录》,杨溥还是与杨士奇、杨荣在一起充任总裁官。七月底,杨溥上奏说: “仁宗皇帝临御时,命令臣与侍讲王进、编修杨敬、五经博士陈继、给事中何澄于思善门外弘文阁讨论经籍。现今陛下临朝,臣应当交上弘文阁印,其他入直弘文阁的大臣应各还原任。”宣宗见奏,即罢设弘文阁,命杨溥与杨士奇、杨荣等“同治内阁事”,也就是共典机务,命王进等四人仍还翰林院供职。这是杨溥入直文渊阁的开始。宣德三年(1428),宣宗对顾命大臣的职位进行了一次重大变动,尚书蹇义、夏原吉和大学士杨士奇、杨荣都成了“不烦庶政”、“可辍所务”的顾问了。宣德四年(1429)正月,宣宗在斋宫对杨溥说: “近来群臣上奏章时,常说一些阿谀奉承的话,朕特别讨厌听这样的话。卿是朕信赖的大臣,应该直言政治得失,尽心尽力辅助朕治国。”这次谈话,是老臣杨士奇、杨荣退居顾问后宣宗单独召见杨溥的一次谈话,目的是希望这位新入文渊阁的翰林学士能够大胆地提出自己的建议。杨溥回答说: “自古直言并不难,而能容纳、接受直言却很难! 陛下如果愿意听直言,而且能够接受直言,臣等敢不尽心!”杨溥的话讲得比较正确,直言难,容受直言更难! 特别是封建专制皇帝更是这样。这一年,杨溥因母亲去世回故乡守丧,丧期满恢复原职。宣德九年(1434),宣宗升太常寺卿兼翰林院学士杨溥为礼部尚书,仍兼学士。这样,杨溥已成为正二品官了,地位又高升了一步。

  二

  宣德十年(1435),英宗即位。英宗只有9岁,一些大臣鉴于皇帝太小,就请求很有政治威望的太皇太后张氏垂帘听政。太皇太后不愿破坏祖宗法度,申斥了进言者。不过,尽管没有垂帘的形式,群臣仍将军国大政一一启奏于太皇太后,太皇太后则悉令送至内阁,待杨士奇、杨荣、杨溥议决,然后施行。从此,内阁大臣的权力较前加重了许多。正统元年(1436)二月,杨溥与杨士奇、杨荣上疏,请求“开经筵”,就是要幼主英宗攻读经史,练习写字,学会儒家统治之术。他们主张选择学识高、老成识大体之人侍讲读。经筵是皇帝接受教育的正式形式,明朝初期的几代皇帝,或是创业之君,或是英年即位,对于经筵并不十分认真,既无固定场所举行,也无明确规定日期。英宗是明代第一个少年君主,继续接受教育成了急迫的问题。杨溥等“开经筵”的上疏正合太皇太后的心意,她令太师英国公张辅“知经筵事”,主持小皇帝的侍读,令杨溥与杨士奇、杨荣“同知经筵事”,协助张辅主持小皇帝的侍读,规定每月初二、十二和二十二日在文华殿会讲。一天,太皇太后坐便殿,英宗西向立,召英国公张辅及杨士奇、杨荣、杨溥、尚书胡濙五人入见,对他们说: “卿等皆是老臣,刚即位的英宗年幼,希望卿等同心协力辅佐君主,安抚社稷”。太皇太后见杨溥在旁边,便召他到前面说: “先帝(仁宗皇帝)认为卿很忠诚,每当想起总是感叹不已,没想到今天又见到卿。”杨溥感动得俯伏而泣,太皇太后亦流涕不止,左右的人都很悲伤。原来仁宗为太子时,被汉王高煦谗言,僚属多死诏狱,杨溥及黄淮皆下狱十年,多次频临死亡。仁宗常常在宫中思念、谈起诸臣,太皇太后也感念诸臣,才对杨溥说了这些话。太皇太后又对英宗说: “这五位大臣,都是先帝直接任命的,留下来辅佐你,一切国家大政,应与五大臣共议,得不到他们的赞成,不准妄行!”英宗点头答应。正统三年(1438),《宣宗实录》修成,提升杨溥为少保兼武英殿大学士。杨溥入直文渊阁比杨士奇、杨荣晚23年,至此乃与杨士奇、杨荣一样,成了有“三孤”职衔的殿阁大学士了。“三孤”就是少师、少傅、少保,品秩从一品,杨溥的官阶地位又提高了一大步。正统六年 (1441),杨溥请求还乡祭扫先茔,不久即还朝。

  三

  英宗登极后数年间,宦官王振尚未专权,太皇太后与杨士奇、杨荣、杨溥虽然年迈体衰,但朝政依然在他们控制下平稳地运转。此时虽不如仁宗、宣宗时那般振作,依旧天下殷富,宇内升平,京城内外的臣民一致称他们为“三杨”。以居第目杨士奇称“西杨”,杨荣称“东杨”,而杨溥因尝自署郡望属南郡,所以人称之为“南杨”。杨溥的品质,正直、廉洁而且沉静,性格恭顺谨慎。每次入朝进见皇帝,都是沿着墙根走。各位大臣在议论国家大事时,争得面红耳赤,或者甚至说出犯上的话。杨溥能平心静气地处理好此事,各位大臣都赞叹佩服。当时的人认为,三杨各有所长,杨士奇有学行,杨荣有才识,杨溥有雅操,都是其他人比不上的。正统五年(1440)、正统七年(1442)、正统九年(1444),杨荣、太皇太后、杨士奇先后去世,在阁者马愉、高穀、曹鼐,都是新手,品级低,资望浅。老臣杨溥孤掌难鸣,朝廷大政完全操于宦官王振的手里。正统十一年(1446)七月十四日,杨溥死,终年75岁。赠给 “太师”的爵位。杨溥人虽死,但有了“三公”的职衔,“三公”即太师、太傅、太保,品秩正一品。又根据杨溥生前行为的善恶,赐谥号“文定”,赞扬他做事沉稳。还任命杨溥的孙子寿为尚宝司丞。尚宝司是掌管宝玺、符牌、印章的机构,尚宝司丞为此机构的副长官。杨溥死后,王振的气焰更加嚣张,皇帝称王振为“先生”,公侯勋戚呼他为“翁父”,尚书见他也要下跪。他的权势煊赫,骄横跋扈,已不可制约,终于酿成了正统十四年(1449)八月的“土木堡之变”。结果,英宗被瓦剌部首领也先俘虏而去,王振被乱军中的军卒捶死,扈从皇帝的大臣50余人死亡,士卒死者10万余人。当时的人追思三杨,认为如果三杨在世,不会出现这样的事情。而后来的人却争着揭露他们的短处,认为三杨在世时,对王振的专恣没能加以限制,才导致了权阉之祸。这种说法未免过于苛刻了。

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